改姓跟祖先當然有關係祖先姓什麼你就姓什麼

怎麼情況的改性？你怎麼知道有改性？改母姓在臺灣其實不算改姓，應該稱作從母姓，在亞洲文化圈中，臺灣的這種從母姓風俗算是獨一無二，這關乎到臺灣早期的歷史，臺灣原本其實是母權社會來的，平埔族的風俗是女性才有土地跟不動產（包括竹棚、耕地）的繼承權，男性只有動產（包括衣服、短刀、弓箭）的繼承權，因此家族中女性的地位高於男性，這點即便漢人入侵也難以改變，因為漢人到臺灣來的時候，沒有帶著家族跟家族相應的文化，所以勢必得尊重已經在本地有家族的平埔族的遊戲規則（否則打群架來羅漢腳只有被平埔族圍毆的份）來玩，臺灣最初的漢人與平埔族通婚方式，就是採行對漢族男性極盡委屈的入贅婚，而隨著漢族男性陸陸續續進入臺灣，人口比例出現了逆轉，漢族男性開始佔主導地位了，但始終孩子的媽依然是平埔族這點無法改變，也不可能越過唐山皇帝的禁令把唐山的老婆弄過來，所以最後臺灣就變成父權社會半過渡的狀態，也就是表面上看似是漢人的父權觀念佔主導，但關起門來老婆娘家的人還是有一定勢力必須得尊重（不尊重打群架誰都得不到好處），所以從母姓這個特化規則就這麼產生了，如果老婆娘家沒有男丁，那她生的第一個男孩子就必須有條件的從母姓，這條件比較彈性，可能是父親死後、也可能是母親娘家的外婆過世、也可以是生出第二個男孩，總之不再能像是在唐山那樣家裡爸爸說了算，媽媽要誰從母姓，爸爸得尊重。這是臺灣從母姓這個風俗的一個大致文化背景中國歷史上改性的案例不勝枚舉，自打氏這種概念興盛的西周起就是各種改，你看姬姓家族分封出好幾個同姓諸侯，可歷史紀錄上能經常看到他們姓姬嗎？他們都冠氏了，原本祖根的姓直接被封存甚至不再被人記得了，而後來秦漢過後更是很多家族姓氏不分，只有一個叫'姓氏'的，而氏主要是用在正式文書上，比如張氏、揚氏，而姓主要被用在民間罵人，比如指別人是多姓人而不是多氏人，而改姓氏的情況更是百百種，有導致軍隊戰敗避禍的商人，有偷偷轉換家族事業躲避官方追查的，甚至到了五代十國，北人南遷，到了新殖民地重新興家的鮮卑軍眷跟漢族人為了重新開始不被官方定性，索性弄了新的姓氏給自己，可以說中國古人對自己祖傳的姓氏極端的不尊重，有事沒事都能隨便改姓，近現代的台灣改姓更是不需要理由，有不明理由從母姓的、有跟乾媽姓的、有賜姓的、有賜姓不從命的，端看你是什麼情況。但我可以在這裡跟你掛保證，現在台灣除了姓朱的家族可能不一定，其他80%的家族肯定都在不同時代因為各種隨隨便便的理由隨隨便便的改過姓，特別是越古代的華人越容易找各種理由給自己隨便改姓，因為在沒有職業自由的古代，姓氏是把一個家族綑綁在固定職業上的鎖鏈，官府可以通過你的姓氏調查到你祖上做什麼工作，而如果你現在不是做一樣的工作又沒到官府申報，那就是違法，官府會強制你回去從事家族原先的工作，這樣是你你還願意堅守姓氏嗎？現代是因為早就不能這樣強制給人或家族扣帽子了，所以姓氏對人而言沒有什麼附加的強制條件，這種自古教訓的行不更名坐不改姓的家族效忠觀念才慢慢被華人開始重新重視，才有了不該隨便改性的'現代'傳統觀念。

即便改姓了，仍可慎終追遠畢竟有了祖先，也才有我們

姓氏改了你的祖先也改了換祖先了

改姓候你朋友就是媽媽那邊的內孫了 媽媽那邊的祖先會保佑你 爸爸那邊的祖先也會加減保佑  因為血緣斷不了

改姓後就從此無關..........................