你是問什麼時代 ?......當今 ? 亂來！印度當今不是佛教 , 是伊斯蘭教。

佛教在印度從來就沒有興盛過，當今的印度是回教為主要宗教，佛教在印度只能算是印度傳統宗教的其中一個分支，印度的佛教信徒比美國的佛教徒還少，你說它是大乘還小乘。再者說了，佛教本來就沒有分大小乘金剛乘上座部，這幾個都是漢字詞彙，都是從西藏傳入中國後由漢族人定義的分類，印度佛教徒哪裡知道當初釋迦牟尼是不是還學了中文來創造這些漢字定義出來，你問破大天去都沒有人能來回答你，你這問題應該歸類在歷史，而且還是中國史，因為你提出的這些定義跟字眼絲毫跟現代印度、古代印度的佛教徒一點關係都沒有。

現在的印度佛教算快絕滅了。 金剛乘是掛名叫佛教，實際是修雙身法的，是印度性力派，請不要上當，佛不會叫人去搞男女關係的，修了只會下地獄。真在上座部裡修行的已經很少了，修有成果的幾乎沒有，也沒人想去修行的。台灣還有大乗佛教，快來修，在家就可以修，末法時期，機會不多了。有緣者請上a202成佛之道網站看看，不會讓你失望的。

有師兄說：「佛教本來就沒有分大小乘金剛乘上座部，這幾個都是漢字詞彙，都是從西藏傳入中國後由漢族人定義的分類。」佛教確實是唯一佛乘，是以大乘成佛之道含攝小乘阿羅漢法；其原因是佛道極其深廣微妙又需長劫修行，故在五濁世間人類中弘法，要施設大小三乘方便來次第教化至於「上座部」乃　佛入滅後留存的小乘阿羅漢僧團，其中還有不迴心向大的阿羅漢。但是從上座部分裂出來的其他部派，都是錯會真正解脫道、沒有阿羅漢修證的一些外道部眾，其中還有連解脫道都不能如實知的論師，竟寫出了大乘法法義，以致嚴重誤導了後世的一些佛教法師、學者，釋印順即為著名之一「金剛乘」則是從印度性力派演化出來、以雙身法為修行「標的」的邪教，即是如今所謂的假藏傳佛教－－喇嘛教所標舉的、上於諸　佛大乘成佛之道的邪法。

當今印度有佛教復興運動。本運動是19世紀末由錫蘭僧侶開始推動的。1956年印度政府舉辦佛陀涅槃2500周年紀念活動,印度憲法之父 Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar 率50萬 Dalit 人皈依佛教。世友居士(Dhammachari Lokamitra,英籍 Goody Jeremy 先生),1980年在中印度創辦龍樹學院(Nagarjuna Institute),常向臺募款,算是活動力較強、較具知名度者,被視為 Dr. Ambedkar 的繼承人。現在印度佛教徒號稱有四、五千萬。再極端端的印度教徒也將佛教視為印度教之一部,這使印度佛教復興運動在印度社會得到容忍,但同樣也限制了該運動的發展。